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62.
阿毛姑娘的悲剧是其成长过程中清新、合理的欲望受到外在现实的挤压和内在情感煎熬的无处排解的生命悲剧,是身为女奴而要成长为女人的悲剧。阿毛的悲剧启示读者:当欲望不能满足的外在客观条件无法改变时,或许可以尝试另一种缓解欲望的途径,给予欲望者一种人文关怀:即了解欲望者的精神本质,体贴欲望者的生命情绪。 相似文献
63.
64.
当代电影中女性主题的叙述和表达 总被引：1，自引：0，他引：1
女性主题的叙述和表达从来就是艰难的,当代电影中女性主题的叙述和表达更是面临着多重困境。当代电影中女性主题叙述和表达有三种方式:以女性的视角来破除男性的"观看",充分体验女性的自我生存;用暴力的方式反抗男权文化,拒绝男性社会的规范;用真正的失语对抗男性中心话语。 相似文献
65.
肖云萍 《绵阳师范学院学报》2002,(2)
给出了BCI-代数的伴随元与ZTR型BCI-代数的概念,证明了一个ZTR型BCI-代数是一个P-半单BCI-代数。 相似文献
66.
研究了用电子自旋顺磁共振(ESR)法对香烟烟气中的自由基进行分析的样品处理方法及ESR检测方法.对四种英国产香烟样品中的粒相及气相自由基进行了分析检测并对检测结果进行了讨论.结论:大多数英国产的检测样品香烟中,含有1.5～3倍于国产对照香烟样品的气相自由基;而国产对照样品香烟的粒相自由基的含量水平则处于较高水平.实验结果还显示:同品牌的Sobranie香烟中,不同型号样品中粒相自由基含量与焦油含量具有负相关性,但不同品牌则不同;对于检测样品而言,气相自由基的含量与焦油含量有正相关性. 相似文献
67.
刘传霞 《青岛大学师范学院学报》2005,22(2):54-58
对于中国革命历史，当代文学曾出现过两种在历史观、审美观都相距甚远的历史叙述。一种是十七年时期的革命历史小说，一种是新时期的新历史小说，前者是一种将革命历史神化、英雄化的叙述，后者则是将革命历史世俗化、凡人化的叙述。其实，在这两种“极端化”的历史叙事中，一直潜隐着一种试图将两者加以调和，或者说试图超越的历史叙事，那就是出自部分女作家之手的作品，项小米的《英雄无语》就是其中的代表作，它展示了女性对历史的检讨和战争的反省。 相似文献
68.
汪雨涛 《广东教育学院学报》2002,22(1)
林白以其尖锐而执著的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的叛逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“妖女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而 ,异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城” ,林白也难免身陷其中 ,于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎 ,延续着红颜薄命的宿命 相似文献
69.
本文运用女性主义的批评方法，试图分析《都柏林人》中的女性形象，井探讨乔伊斯早期的女性观。虽然《都柏林人》中的女性形象没有完全超越时代，但也并不局限于腼从依赖的男性附属品。乔伊斯对女性的态度同情多于憎恨，理解多于责难。 相似文献
70.
杜拉斯立足于女性的欲望与情感,在文本创作中建构女性的主体身份,让长期处于失语状态下的沉默的一个人数众多的“少数族群”得以发出自己的声音,让长期在“菲勒斯”中心话语的历史中被湮没的女性声音得以被听见、被重视乃至被认可。笔者试图以女性主义为工具,从杜拉斯文本中的男性解构与女性主体入手,在传统的文本细读和国内已有的相关研究基础上,探讨杜拉斯的女性关怀,做一种尝试性的言说。 相似文献